(UNLPam) En los últimos años, sobre todo a partir de la sanción de la Ley de Educación Nacional en 2006, se han elaborado diseños curriculares para el nivel secundario en los distintos espacios del saber o asignaturas. En el caso de Literatura –como materia escolar– hay una tendencia a la no prescripción respecto del corpus …

(UNL / CONICET) Desde hace veinte años estudio los libros de texto pensados para la enseñanza de lengua y de literatura en la escuela secundaria. Desde hace un poco más estudio y escribo sobre aquello en lo que quiero incidir desde la disidencia. Podría decirse que ejerzo una acción política en el sentido Eduardo Rinesi …

(UNS / UNTDF) Relato de un infortunio Una estudiante del Profesorado en Lengua y Literatura está realizando sus observaciones docentes en un quinto año de la escuela secundaria, en el que la profesora titular trabaja con textos de Julio Cortázar. El cuento elegido para la clase del día martes era “Ómnibus” de Bestiario, y la …

(autor de Nunca estuve en la guerra, La editora y Algo que domina al mundo) En junio del año 2001 publiqué mi primer libro para jóvenes lectores. El protagonista de la historia era un chico campesino de doce años, que solo pensaba en su futura vida de estudiante en la ciudad; que cada tanto exploraba …

(UNIPE / UNLP) Introducción El presente trabajo recupera algunos de los puntos más importantes de la investigación que venimos realizando en los últimos años en torno de los consumos culturales (De Certeau, 2000) de jóvenes buscando relevar continuidades que permitan entender las relaciones que existen entre esos consumos y los textos pertenecientes a un canon …

Por fuera y por dentro de Japón, los “battle manga” constituyen el colectivo de serializaciones más populares y más redituables de toda la industria.

Presentación del dossier sobre lenguaje inclusivo

“La lectura de los cánones con anteojos de género pueden ser excelentes puntos de partida para problematizar las desigualdades de género y la vulneración de derechos”. Jesica Baez es Doctora en Educación y Licenciada en Ciencias de la Educación por la Facultad de Filosofía y Letras, UBA.

No hay discusión sobre la lengua que no sea política. Lo son las posiciones que se centran en la norma aunque aspiren a una objetividad trascendente y a una historia que las legitime. Lo son las que deciden irrumpir y tajear esas herencias. Aceptar los dictados de una academia llamada real y cuya sede principal está en la vieja metrópoli colonial no parece una decisión menos deudora de una racionalidad política que el reclamo de los movimientos sociales acerca de que el castellano acoja un modo no binarizante de nombrarnos.

El nü shu fue el lenguaje secreto de las mujeres chinas. Signos y palabras heredadas de boca en boca como contraseña en la antigua Hunan; canturreadas en código confidencial para recoger las memorias de quienes del olvido venían. Expulsadas del idioma masculino -la enseñanza del nan shu estaba vedada para las mujeres-, ellas crearon y transmitieron con sigilo y tenacidad uno propio.